大雪中一個寂靜的句點 @釋見介

    具有狂熱的宗教熱忱，是難能可貴的；但是棄捨世俗所執取的寶貴的色身與欲樂的生活後，真的清楚自己所追求的到底是什麼嗎？

    多年前，曾看過一捲日本《永平寺》的紀錄片。那是日本最大的禪宗道場。大雪紛飛的嚴冬裡，雲水僧們凌晨即起，毫不猶豫地就著冰冷的雪水盥洗，然後開始一天的生活。 

    對照當時的我，才剛在農曆正月裡落髮出家。寒冷的清晨，每每在板聲中起床後，走出戶外，天邊晨星高掛，遠山沉睡無語。自來水冷冽如雪，冷得我直打哆嗦！永平寺以雪洗面的雲水僧，帶給我極大的激勵。

    大雪的冰冷與熾熱的修道熱忱，成了強烈的對比。銀白世界裡，澎湃跳動的是一顆為法忘軀的火紅之心。

    在禪宗典故裡，也有個與「雪」有關的修道故事。慧可禪師前往親近一葦渡江來中國的達摩祖師時，達摩鎮日端坐面壁，對他視若無睹。慧可心想：「前人求道，不惜敲骨取髓，刺血濟飢，布髮掩泥，投崖飼虎。我求道的決心豈有萬萬分之一嗎！」

    慧可於是站立在達摩面壁的洞外，及至天明，積雪過膝，達摩步出洞外，問道：「你久立於雪中，有何請求？」慧可悲泣說：「惟願和尚慈悲，開示甘露法門。」達摩說：「諸佛無上妙道，雖曠劫精勤，能行難行，能忍難忍，仍難以成就，你這樣微小的決心怎能求得大法？」

    慧可聽了立刻取來一把利刃，往自己的左臂活生生地砍去！霎時，鮮紅的熱血染紅了白茫茫的雪地，他將斷臂呈於達摩面前，以示決心。

    達摩說：「諸佛最初求道，為法忘形，你今天在我面前斷臂，代表你求法的決心堅定。」慧可說：「我心不安，請師父為我安心。」達摩說：「你把心拿來，我為你安。」 慧可說：「覓心了不可得。」「我已經為你安心了。」達摩說。慧可當下大悟，後來成了禪宗的二祖，繼承達摩的衣缽。

    這便是傳誦千古的「立雪斷臂」的公案。慧可「禪門立雪」的求法精神，與宋朝楊時在理學家程頤家門前「程門立雪」、尊師向學的故事，有著異曲同工之妙。所不同的是，慧可不僅立雪，還自斷臂膀，學習的決心更是有過之而無不及了。

    慧可自殘之後所問的問題，竟然只是請教達摩「安心之道」，讓人有些意外；而達摩的回答也令人拍案，他讓慧可知道「覓心了不可得」，你要安心，但你知道「心」在哪裡嗎？過去心、現在心、未來心，三心了不可得！心是空性的，心念不斷生滅遷流，你要安的是哪個「心」呢？

    達摩的三言兩語，為這個驚心動魄的求道故事，畫下一個寂靜的句點。同時也讓我們省思：對修行人而言，具有狂熱的宗教熱忱，是難能可貴的；但是棄捨世俗所執取的寶貴的色身與欲樂的生活後，真的清楚自己所追求的到底是什麼嗎？修行必須在心地上下工夫，這是一種觀察並淨化自心的練習，如果離開「心」的訓練，一切外相的形式，都只是心外求法啊！